El Archivo DClXLIII

¡Los Virus!

La Organización Mundial para la Salud ya declaro "PANDEMIA" o sea a nivel mundial, sí, estamos siendo invadidos por un virus con capacidad de matar, por lo que muchos países lucha por parar su propagación, y su vector esta vez no son mosquitos, sino nosotros mismos, el contacto entre seres humanos, los que han contraído el mal, que en ciertos casos tarda hasta 14 días para explotar. Ha sido una cadena de alarmas que comenzaron en diciembre, en la ciudad de Wuhan, China, donde "según" fuentes oficiales, ya lo tienen bajo control, y "según" porque extraoficialmente se maneja que el asunto estallo antes, pero no quisieron revelarlo.

Se han escrito diferentes versiones de su origen, pero hay una que ha llamado la atención. En China, se consumen animales silvestres por la creencia de que estos dan fuerza y agilidad al cuerpo, vitalidad sexual, etc… y el problema es que todos estos animales son portadores de alguna clase de virus, por ejemplo el "armadillo" conlleva el virus de la lepra. Según los estudios las serpientes, que devoran murciélagos portadores del Coronavirus, es un plato muy popular en la gastronomía china, y según versiones que no han sido negadas, fue la causa de la presente explosión.

Este pandemónium ha afectado la movilidad a nivel mundial, ya que la única forma de contenerlo es aislando los focos de infección. Arabia Saudita, entre otros, ha prohibido la entrada y salida de visitantes a su territorio, otros, los colocan en Cuarentena, pero el problema consiste en que no se sabe, cuando llegan, quien porta el virus, pues este puede tardar, como dijimos, desde 2 hasta 14 días en declararse.

La historia a nivel mundial, no presenta algo semejante, lo que nos demuestra que aunque científicamente hemos progresado a pasos agigantados, preventivamente, el género humano, no ha logrado desarrollar un método efectivo ante la invasión de virus que andan sueltos en nuestra planeta, como el presente, más aun, con un mundo globalizado y el ser humano con los medios de transporte que nos permiten trasladarnos de uno a otro continente en horas, magnifica su desarrollo.

No hay duda que tendremos que enfrentar el impacto del Coronavirus por algún tiempo, lo más recomendable es que tomemos pequeñas medidas preventivas esenciales, tales como lavarnos las manos con jabón frecuentemente, distanciarnos de grupos y quedarnos en casa, más si tenemos tos o resfrió, todo lo cual podría ayudar a que los sistemas de salud pública pueda controlar la epidemia.

Descansar, dormir más horas y alimentarnos bien reforzará nuestro sistema inmunológico para combatir los problemas respiratorios. Así que lo primero es tomar esta epidemia en serio y cuidarnos, extremadamente si padecemos de alguna enfermedad y mucho más si alcanzamos o pasamos los 60 años.

Pero hay otros virus letales que están destruyendo países, como los irresponsables ‘mandamases’ de ese trio nefasto que componen Cuba, Nicaragua y Venezuela, a quienes el mundo libre y democrático, debería declararlos non gratos y colocarlos en cuarentena, mejor dicho, aislarlos totalmente, ya que han demostrado ser un contagio letal para nuestras Américas.

Estos virus no se eliminan con paños tibios, su único remedio es su total erradicación, de lo contrario seguirán nuestros pueblos sufriendo el calvario impuesto por populistas criminales que se han mantenido su orgía de abusos, debido a que no se han aplicado medidas para desalojarlos de sus madrigueras destructivas.

Así como estamos despertando con firmeza para erradicar el Coronavirus, tomemos medidas para hacerlo con el Virus que ha mantenido a parte de nuestras Américas, prisionera y víctima de un grupejo de oportunistas, abusivos y viciosos corruptos, llamados Socialistas del Siglo XXI.

El Archivo DClXLII

¡Ernesto, el Amigo de Primaria!

Ernesto Cardenal Martínez fue mi compañero de clases y amigo en primaria del "Beato Salomón" (Hermanos de La Salle) en León, Nicaragua, siempre estaba en el escenario de los acontecimientos, y al seguir el curso de su vida pude observar que nunca dejo el escenario. Entre sus múltiples cualidades sobresalió el ser un excelente actor, pero más aún, amante de Nicaragua.

Cada vez que nos veíamos afloraba la amistad y el afecto juvenil. Le visité en el archipiélago de Solentiname en compañía de mi padre, uno de sus admiradores, un lugar donde, como sacerdote, se sumergió en la naturaleza, catequizando y educando a los isleños, así como esculpiendo pájaros, peces y otros animales, propios de las islas, en madera.

Ernesto, el Poeta soñador, el místico Sacerdote, el valiente político, que siempre vivió su utopía, fue también un prolífico escritor, "tenía muchas voces pero un solo pensamiento", como dice Juan José Tamayo, director de Cátedra en la Universidad Carlos III de Madrid (en su escrito del 2 de marzo en El País de España). Tamayo afirma que era una persona de muchas dimensiones contradictorias, pero no era contradictorio, "En su persona estas dimensiones estaban en sintonía, sin aristas, al menos visiblemente. La combinación de tantas notas y pentagramas, de tantos géneros literarios, de tantas vidas y tareas, era casi perfecta." He allí su genial rol de actor, que admire siempre.

Continúa el teólogo español diciéndonos en ocasiones desentonaba "pero, cuando lo hacían, era para crear una polifonía conscientemente disarmónica que daba lugar a una pieza nueva, a una obra de arte. La fidelidad a cada una de las causas que defendía era proverbial. Cada una de sus experiencias de vida se caracterizaba por la coherencia. En él había pluralidad de registros, pero no doblez".

Para El Archivo, de todo lo que se ha escrito sobre el "poeta" Cardenal, encontramos en las líneas de Tamayo, una descripción humana, que como dice, es "sin duda uno de los más reconocidos del siglo XX… sabía lo que era la inspiración"

Ernesto, continúa diciendo, "Alcanzó la cumbre literaria con 'Cántico Cósmico'… considerada por muchos especialistas la obra poética de mayor impacto en América Latina junto con 'Cantos de Vida y Esperanza', de su compatriota Rubén Darío, con quien muchas veces se le ha equiparado… La poesía era el hogar donde habitaba".

Lo describe muy bien cuando dice que "era un místico con los pies en la tierra y la mirada en el acontecer mundano. En 'Vida Perdida' describe su experiencia mística en el monasterio trapense de nuestra Señora de Gethsemani (Kentucky), donde vivió una vida austera, callada, entre disciplinas y penitencias, en busca de Jesús de Nazaret".

Durante el año que residí en Lexington visite el Monasterio localizado en el pueblo de Trappist, platiqué con el Abad y con Thomas Merlo, que para entonces ahí residía, y por supuesto les pregunté sobre Ernesto, quien había renunciado, y al unísono me dijeron que su problema era que desafinaba en los cantos de los Salmos, pero al mismo tiempo expresaron gran admiración por su disciplina y devoción. El proceso para convertirse en Monge tarda dos años y medio y con solo tener que comenzar un día largo de oraciones, trabajo, pues el Monasterio es una pequeña finca / industria, donde la actividad comienza a las 3:45 am, nada fácil. Pero fue ahí donde Ernesto se nutrió de la fortaleza espiritual de los trapenses y se inspiró en la filosofía teológica de su amigo Thomas Merlo, más aún, creo que fue allí donde incubó su obra de la comuna de vida compartida del Archipiélago de Solentiname.

Tamayo también dice que "no fue amigo de grandes discursos sobre la utopía: la pensaba, la soñaba, la vivía, colaboraba en su construcción, empujaba su llegada, pero no ingenuamente, sino poniendo manos a la obra… Cardenal vivió en permanente exploración de otros mundos, en actitud de búsqueda pero sin huir de la vida" y al final dice que Ernesto, "se acercaba a Dios, citando a su maestro Merton", al decirnos que "solo podemos conocerlo por el amor".

Querido amigo, cuenta los 3 días de duelo que el pueblo te da, mas no cuentes las profanaciones de tu última misa, son cosas de dementes. Bueno es que sólo diez sepan dónde estás, así descansas ya en paz.

El Archivo DClXLI

¡El Aprender es un Acto Emocional!

Mi hijo mayor, con doctorado en Enseñanza de Ciencias Naturales, comentando "El Archivo" anterior (23 de febrero), me envió un párrafo, unas líneas de su próximo artículo, de donde extraje el titular. Pues dice él que "Emocional" es debido a que "las ideas del sistema educativo son conocimientos nuevos, o sea que no forman parte del ser humano o del estudiante" y continua "Para poder integrar los nuevos conocimientos, el individuo debe estar "abierto" (el usa la palabra "vulnerable") para permitir que estos nuevos conocimientos entren o se integren en sus vidas".

Muy interesante este punto de vista de un educador, que recorre el mundo dictando conferencias y seminarios sobre el complejo tema de la educación y que en la actualidad ocupa una posición inamovible de "Goizueta Distinguished Chair of Education" en la Universidad de Georgia Southern, una fundación establecida por Roberto Críspulo Goizueta, quien como presidente de la compañía Coca-Cola la lleva a ser la corporación número uno de los EEUU.

El meollo de este pensamiento es que "el individuo (estudiante) debe estar abierto o permitir" a este nuevo conocimiento ser parte de su ser, y me informa que "se está desarrollando un capítulo con la Doctora y Catedrática S. Lizette Ramos de Robles de la Universidad de Guadalajara en México para ser publicado en 'El Libreto Internacional Multicultural y Diversidad en Ciencias de la Educación', sobre cuyo contenido informaremos en este Semanario.

Nuestra opinión es que debemos priorizar el papel de la familia, quien tiene que preparar, es decir, educar al niño para aceptar o absorber esos conocimientos de que habla el Doctor Gallard, por lo que decidimos solicitarle una opinión más amplia sobre el tema y el rol o papel de la familia en enseñar a sus hijos a cómo escuchar y medir las palabras de otros, labor que se debe realizar en casa.

Ampliando esta idea, ambos sugieren que el concepto de espacios sociales es crítico, al decirnos que "cada individuo vive en su propio espacio social, el cual está conectado a otros espacios sociales, dentro de los cuales algunos son más ilustrados que otros. La implicación es que, cuando un individuo/estudiante entra en el espacio educativo institucional tiene acceso a conocimientos que pueden servirle o no, por ejemplo; el conocimiento sin conexión al entorno del estudiante, le sirve para los exámenes, pero no necesariamente para su vida cotidiana".

Y continúan explicándonos que "no se trata de negar la importancia de los nuevos conocimientos, pero si estos, intentan enseñar descartando lo que el estudiante sabe y creen que se puede fácilmente reemplazar con otros conocimientos, el significado social será irrelevante y seguiremos enriqueciendo un enfoque acumulativo basado en el dominio de conceptos y descartando lo que realmente es útil y relevante para la vida social".

Y terminan opinando que "lo preferible en el proceso de a culturar, será enseñar de tal manera, que se desarrolle una conexión entre las ideas previas de los estudiantes y los nuevos conocimientos y no bajo un enfoque de transmisión de información donde el aprendizaje queda reducido a una serie de indicaciones sobre qué hacer y qué memorizar".

Hablando con ellos por tele conferencia, tocamos el tema de la separación por sexo de los alumnos en primaria y secundaria y estuvieron de acuerdo que se debe continuar en la eliminación de esta obsoleta costumbre, ya que ayudaría a eliminar ese falso ego de superioridad del hombre, pues donde hay integración, se está logrando la igualdad, pues el alumno crece valorando a su compañero (o compañera) por sus conocimientos, cultura, ética y moral, aminorando así los abusos y crímenes que a diario leemos del hombre hacia la mujer.

No queremos cerrar este Archivo sin comentar sobre el amenazante Coronavirus (http://bit.ly/propagacion-covid-19), recomendando que todos los gobiernos y organismos locales e internacionales lancen una campaña de protección, enseñándonos a todos, en forma visual y sencilla, como prever este virus, a fin de que no se convierta en Pandemia.

El Archivo DCXL

¡El Mal Triunfa si los Buenos no Hacen Nada!

Parafraseando la cita de Edmund Burke, encontramos la principal razón del "yoquepierdismo" que aqueja a Latinoamérica. Existen ciudadanos buenos en nuestras Américas, el problema consiste en que no son responsables y como lo hemos dicho muchas veces, desconocen o ignoran el espíritu cooperativista y con ello, pierden su fuerza, que indudablemente es mayoritaria. Por eso es que no podemos entender como unos "estúpidos iletrados" llegan, en primer lugar a dirigir partidos políticos y con la astucia del malvado, logran el apoyo de los que se creen vivos o sea los "yoquepierdistas", ya que así creen seguir desarrollando sus imperios económicos.

Entendámonos bien, me refiero a su imperio económico personal, no el de la nación. Exitosos millonarios en países paupérrimos, donde no existe una clase media estable y el 70 por ciento de la población subsiste, gracias a la generosidad del mundo occidental desarrollado y de algunos con espíritu humanitario, que les permite verse en el espejo por las mañanas.

A todo nivel, pero más aún el político, el "latino" es "selfish", una palabra inglesa que en español significa egoísmo, esta última se deriva del latín, formada de "ego", yo, el ser individual, y el sufijo "ismo", de tendencia, práctica, en fin, indica la actitud de quien solo manifiesta interés por lo propio, interés en sí mismo.

El egoísmo, como tal, es una actitud que dificulta la relación con el prójimo, pues la persona egoísta trata y hace sentir a los demás como si no existieran, o como si sus preocupaciones o ideas no importaran. De allí que también se lo compare con el individualismo.

En este sentido, el egoísmo es un antivalor, opuesto a motivaciones tan importantes para la convivencia humana como la solidaridad, la gratitud o el altruismo, pero menciono la palabra inglesa "selfish" por ser su definición más concisa, diciéndonos "que es una persona, acción o motivo que pierde interés en el prójimo, pensando solamente en su propio beneficio o placer".

Este es nuestro mal, contra el cual, no hacemos nada. Vemos con indolencia los abusos y esto no es un mal que se restringe a las clases privilegiadas, es un mal general, pues adolecemos del espíritu de cooperación que es necesario para que los pueblos triunfen o sea para decirlo claramente de educación, que significa cultura cívica.

Es en las escuelas primarias, donde al niño se le debe inculcar la importancia de colaborar con el compañero de clase, la primera comunidad que enfrentamos, la escolar, lo que demanda, desde nuestra temprana edad, respeto al derecho ajeno, que es el propio, ya que respetando, nos respetamos. El problema es que la familia no le presta la debida importancia a las escuelas primarias, que por ser el primer encuentro del ser humano con el mundo real, una continuidad del entorno familiar, es de suma importancia.

Por lo anterior es que Latinoamérica en general debe priorizar una revisión al sistema educacional primario, necesitamos un acercamiento familia/escuela, necesitamos enfatizar en la importancia de la cultura cooperativista, debemos comenzar desde la infancia a concientizar a nuestra niñez en la importancia de los valores cívicos, de que la unión hace la fuerza y que el espíritu comunitario será su espada de lucha en su porvenir.

De nuevo, esto no es un sueño y si lo fuera, deberíamos hacerlo realidad, como lo estoy viendo a diario en los pueblos de Colombia, que palmo a palmo y hombro con hombro, ha venido combatiendo sus males, a base de educación. Menciono Colombia, por ser mi baluarte o centro de operaciones en los últimos meses y donde tengo la oportunidad de conversar con el ciudadano promedio sobre su diario vivir, sorprendiéndome de encontrar durante las pláticas una acendrada cultura comunitaria que es la base para el despegue hacia el desarrollo de nuestras Américas al Sur del Rio Grande.

Y ya que estamos en el tema de cultura comunitaria, nos permitimos tomar como propio el Comunicado del "Movimiento Mundial Dariano", presidido por el Profesor Hector Darío Pastora, donde le recuerdan a Ciudad Darío, Nicaragua, de proclamar los 25 de febrero, Día de Ciudad Darío, ya que fue hace cien años que en esa fecha se hizo el cambio de Metapa "un pueblecito, o más bien aldea, de la provincia, o como allá se dice, departamento, de la Nueva Segovia", como escribió el mismo Rubén, Poeta de las Américas, a Ciudad Darío. ¿Sera posible que los malos se opongan a proclamar un día para honrar su propia ciudad? ¡Solo si los buenos, la mayoría, no hacen nada!