domingo, 26 de julio de 2015

El Archivo CCCLXXIX – Regis High School, Manhattan, NY!

"Regis" es una ejemplar escuela secundaria en el Centro residencial de Manhattan, entre Madison y Park Avenue, a una cuadra y media de Central Park y a tres del Museo Metropolitano de New York, regentada por los Jesuitas e insólitamente sin costo de colegiatura, es una realidad.

Fundada en 1914 por un benefactor anónimo y la generosidad de su familia, y ahora financiada también por sus exalumnos y amigos, ofrece una educación preparatoria, sin costo, a jóvenes católicos del área metropolitana de New York que hayan demostrado deseos de ingresar y posean una superioridad intelectual, además de liderazgo. En el proceso de admisión también se le da consideración especial a quienes no tienen posibilidad de lograr una educación católica.

Un ejemplo a los católicos del mundo, en demostrar que el catolicismo es una fraternidad, donde unidos y con patriotismo, como decía el Padre McGivney, fundador de los "Knights of Columbus", pueden ayudarse mutuamente, teniendo siempre en mente, que la educación es la base para el progreso del ser humano. Todo católico, debe tener la posibilidad de obtener educación, como dicen los Jesuitas en Regis.

Los 529 estudiantes que componen el alumnado provienen de una extensa y variada base socio-económica, más del 40% son hijos de inmigrantes. Todos vienen de diferentes partes, el Bronx, Brooklyn, Manhattan, Queens, Staten Island, aunque la mayoría son del Condado de Westchester, Long Island y New Jersey.

Está regentada por 4 Jesuitas y 58 docentes laicos, entre hombres y mujeres, con una proporción de 10 alumnos por docente con 14 años promedio de experiencia.

Regis está acreditada por "N.Y. State Association of Independent Schools" y por el Departamento de Educación del Estado de New York. N.Y. Además, pertenece a la "Asociación de Educación Secundaria Jesuita" y la "Asociación Nacional de Educación Católica". Ocupa el décimo lugar entre las escuelas secundarias privadas de Nueva York.

En nuestra Iberoamérica, deberíamos hacer el esfuerzo por ofrecer a los jóvenes católicos, estas escuelas secundarias especiales para los dotados. También necesitamos escuelas técnicas. En Managua, Nicaragua, Monseñor y Doctor Silvio Fonseca, fundo hace 15 años, el Instituto Técnico Vocacional Juan Pablo II, donde se educan electricistas, mecánicos, maestros de obra, sastres, cocineros, panaderos, etc… que opera con mucho esfuerzo, gracias a la cooperación de los amigos de Monseñor, lo que en realidad debería ser el esfuerzo de todos los católicos de Nicaragua, asegurándonos colegiatura sin costo alguno.

Los ciudadanos con poder económico, deben de comenzar a sembrar educación a todos los niveles, ya que de ello depende el futuro, así como preocuparse de que las escuelas tenga su Clínica de Salud, con énfasis en medicina preventiva.

Apelo a los que han triunfado a compartir sus éxitos, ya que ellos conocen el valor del sacrificio y la constancia, por lo tanto saben de la importancia de la salud y la educación, sin las cuales no hay oportunidades.

Regresando Regis, su demanda de excelencia académica es constante, pero así también lo es la supervisión y apoyo del profesorado, sin descuidar la educación física incluyendo Beisbol, Basquetbol, Futbol (Soccer), Voleibol, en cuya actividad han sido 5 veces campeones estatales. Esto es algo que en nuestros países también hemos descuidado, EDUCACION FISICA, la cual debe ser obligatoria. Cuando estaba por graduarme de Secundaria (High School) en San Francisco, California, me dijo el Profesor de Educación Física que si no me cruzaba la piscina nadando, no me graduaba. Yo era un nadador flojo, pero allí tuve que cruzármela y a lo largo, para obtener el Diploma.

Los que hemos vivido en los dos mundos, estamos en la obligación de ayudar a que nuestros países entren al Silgo XXI, pero no a ese corrupto y falso que nos han querido implantar los populistas que conocemos como "Albistas", quienes rápidamente aprendieron las mañas de los "dictadorzuelos" del Siglo XX, cuya meta era enriquecerse ¿y el pueblo? ¿ese que? QUE SIGA POBLANDO!

El principal problema es el mismo para gobernantes y gobernados, falta de educación, no han aprendido a sembrar confianza, y sin ella el pueblo no coopera o sea que seguimos engañándonos los unos a los otros, con resultados obvios, la pobreza. Si todos recibiéramos educación, descubriríamos que la pobreza es eliminable y juntos la extinguiríamos. Educación completa, con clases de ética, civismo y moral, enseñando que la deshonestidad y la maldad nos hace daño a todos.

Por lo anterior, es que los Jesuitas, han fomentado la educación, siendo uno de sus mejores ejemplos, la evangelización y las reducciones jesuitas de Paraguay, que suponen ser uno de los capítulos más desconocidos y a su vez más interesantes de la evangelización del continente americano. Un total de unos treinta asentamientos creados en el siglo XVII por misiones jesuitas albergaron a comunidades de indios guaraníes y constituyeron una experiencia innovadora de organización social y desarrollo económico y cultural.

La primera actividad de los jesuitas al llegar a Paraguay fue la formación de pueblos autosuficientes dentro de áreas indígenas y estructurar en forma escrita la lengua guaraní. No sólo se dedicaban a impartir enseñanza religiosa, sino que fijaban las pautas de un orden social, político, cultural y educativo que tuvo gran influencia en el desarrollo posterior del Paraguay. Los indígenas, en su mayoría nómadas y acostumbrados a una vida sin estructuras, se encontraban asentados en pequeñas comunidades en la selva, en grupos de dos o tres mil por cada pueblo.

Que ejemplo más productivo. Ojala los Jesuitas, con Papa Francisco a la cabeza, apoyen está necesitada evangelización cultural y educativa en Iberoamérica, para sacar a nuestros pueblos de la pobreza y la indigencia...

Hasta el próximo ARCHIVO, posiblemente en un tren canadiense, atravesando el continente del este al oeste, desde donde les enviaremos nuestras observaciones.

domingo, 19 de julio de 2015

El Archivo CCCLXXVII — Educación USA!

Es difícil, referirse al sistema de educación en los Estados Unidos, ya que cada ciudad o condado, no digamos estado, tiene su propio sistema, por lo que consulte un servicio informativo "niche.com" fundado en el 2002 por unos alumnos de la universidad de Pittsburgh (1787) y Carnegie Mellon University, con el objetivo de proveer información a los padres de familia, sobre la calidad de las escuelas y colegios (Universidades) en la Unión Americana, evaluándolos según una mezcla de las opiniones de los usuarios con las estadísticas públicas y gubernamentales.

Según Niche, un buen ranking de un Distrito escolar, significa que este tiene muy buenas escuelas, refiriéndose a su infraestructura, recursos económicos, maestros y alumnos excepcionales, así como una positiva opinión de los exalumnos.  Bajo esta evaluación, el Distrito Escolar de Edgemont, en el Condado de Westchester, Estado de New York, es el mejor en USA.

Es interesante que, según Niche, los 6 primeros distritos escolares a nivel nacional estén en New York y Pennsylvania o sea en el Noreste y formados por ciudades pequeñas de los suburbios con afluencia económica.

De las mejores escuelas elementales públicas, que son gratis, 4 están al Este, en Nueva York y 2 al Oeste.  Lo mismo es en cuanto a las Privadas, cuyo costo anda entre 10 y 13 mil dólares anuales por alumno, sin contar los imprevistos que suman otros miles, de estas las seis primeras, el Este tiene 4 y el Oeste 2.

Ahora vamos a la Secundaria, cuyo costo en cuanto a las privadas, sube hasta 40 mil dólares, sin imprevistos, por alumno al año, contra cero en las públicas.  Las seis privadas más destacadas, según resultados de una encuesta a alumnos y padres de familia de miles de escuelas, resultan ser tres de Nueva York, dos de California y una de Florida.  En esta clasificación encontré que Phillips Exeter Academy, Exeter, New York; Ramson Everglades School, Coconut Grove, Florida y "Trinity School" de New York compiten el primer lugar y que la diferencia entre las primeras 25 es mínima.

En el estudio de las escuelas secundarias públicas (High School), las seis más destacadas las encontramos repartidas a nivel nacional: dos en New York, dos en Illinois, una en Michigan y otra NewJersey.

Los Distritos Escolares, son en verdad la autoridad máxima en el sistema escolar de los Estados Unidos, los cuales representan el interés de sus residentes por la educación de sus hijos, lo que innegablemente se refleja en su poder económico, ya que son los impuestos inmobiliarios los que alimentan, principalmente, sus presupuestos, por eso, casos como el de Philadelphia, donde valiosas propiedades no pagan impuestos, por pertenecer a organismos sin fines de lucro, tiene que recibir ayuda estatal y en menor escala, municipal.  Pennsylvania tiene 500 Distritos Escolares.

Distrito Escolar de Philadelphia, fundado en 1818, mantiene un presupuesto de 2,600 millones de dólares, con los que opera 214 Escuelas con 18,900 maestros y 131,362 alumnos, lo que lo clasifica como el 8avo Distrito de la nación.  Además en Philadelphia reciben clase 60,774 alumnos en las llamadas Escuelas Chárter, que están fuera de la Administración del Distrito, aunque son financiados parcialmente por ellos, más las Escuelas privadas y religiosas, que tienen su propio presupuesto.

Philadelphia tiene algo excepcional en materia educativa, se llama "Girard College", un colegio independiente, fundado en 1833, para estudiantes con capacidad académica destacada, donde la educación, alimentación y cuido de la salud es totalmente gratis.  Está localizada en una extensión de 17 hectáreas, en un atractivo vecindario de la ciudad.

Los estudiantes reciben una beca, renovada anualmente, con valor aproximado de 42 mil dólares.  Esta beca cubre colegiatura, habitación, alimentación, libros y uniformes.

Los aspirantes, desde los 6 años de edad, demostrar buen comportamiento y potencial de aprendizaje.  Girard fue creado para huérfanos, más bien, hijos de madres solteras, algo sorprendente para le época, gracias a la herencia de Stephen Girard, inmigrante francés, procedente de Bordeaux a la edad de 14 años, que hizo su primer fortuna en la marina mercante y cuando se asentó en Philadelphia en 1776, después de invertir en Bonos y los Bancos del Estado, fundo el Primer Banco privado de América.

De acuerdo con las legislaciones federales, su proceso de admisión es conducido sin preferencias, sea raza, sexo, religión u origen, aunque siempre se prioriza a los huérfanos.

La misión de Girard es preparar estudiantes bajo una ética y moral ejemplar, a fin de que lleguen a ser ciudadanos productivos, por lo cual ejercen un riguroso programa educacional que promueve crecimiento intelectual, social y emocional.

Gracias a la decisión sobre discriminación de la Corte Suprema de Justicia en 1968, el primer estudiante afroamericano fue admitido en el mismo año, pero no fue hasta en 1984 que la primera estudiante del sexo femenino fue admitida en el primer grado y en Mayo del 2009, el Colegio hizo historia al nombrar a su primera Administradora, Autum Adkins, en sus 160 años de existencia.

En la actualidad, el Colegio Girard, tiene 549 estudiantes, provee empleo a 127 ciudadanos, de los cuales 71 son Maestros académicos y 56 asesores residenciales.  El tamaña de las clases varía entre 12 a 20 en primaria, 16 a 22 en los primeros grados de secundaria y en los grados avanzados, varía entre 9 a 15 por clase.

En mis búsquedas, encontré algo extraordinario también en Nueva York, una de las Escuelas Secundarias privadas, Regis High School, 55 East 84th Street, en el mejor distrito de Manhattan, regentada por los Jesuitas, totalmente GRATIS, de lo cual hablaremos en el próximo ARCHIVO del domingo 26 de agosto del 2015.




domingo, 12 de julio de 2015

El Archivo CCCLXXVI – Filadelfia, Salvaguarda del Porvenir.

Los líderes de Filadelfia, han tenido y tienen una enorme responsabilidad histórica, ya que han sido y son salvaguarda de la cuna donde nacieron y crecieron los ideales que forjaron a los Estados Unidos de América.

Al mismo tiempo, tienen que proteger ese tesoro durmiente al tomar la decisión de crecer en armonía y ese es el ejemplo que nos dejó uno de sus líderes, Edward G. Rendell, que en verdad, se destacó como luchador cívico al catapultar a Philadelphia hacia el cambio y el progreso. Lo seguimos mencionando, primero por merecerlo y segundo por no tener ambición a ocupar cargo público alguno. No se considera, como muchos en nuestra Iberoamérica, indispensable. Está dedicado a su profesión de Abogado y al Magisterio, utilizando sus experiencias como Profesor en la Universidad de Pennsylvania.

Filadelfia ha sido siempre una ciudad compleja, pues aunque se considera de tradición conservadora, sus políticos son liberales, afilados al Partido Demócrata, lo que les ha permitido mantener un balance entre el capital, los sindicatos y los servicios sociales, y todo esto atrae inversionistas que ayudan a mantener el crecimiento económico, que significa progreso.

La mayoría del Estado de Pennsylvania sigue siendo conservador, afiliados al Partido Republicano, ya que con excepción de la ciudad de Pittsburgh, una ciudad industrial y financiera ubicada en la frontera Oeste, están dedicados a la agricultura y la ganadería.

Filadelfia es una urbe cosmopolita, ha habido un notable crecimiento de inmigrantes orientales, especialmente de Corea, Vietnamita y Laos, aunque también de México y República Dominicana. En tiempos coloniales, la poblaban ingleses, judíos alemanes, rusos, holandeses e irlandeses eran las etnias dominantes. El 13 por ciento de la población de Philadelphia es de origen Irlandés, entre los cuales, esta su futuro Alcalde Keeney.

Los primeros inmigrantes de Europa no estaban violando ninguna ley, la inmigración era libre hasta la I Guerra Mundial, no tenía restricciones. Aquellos inmigrantes, igual que los de hoy estaban impulsados por el deseo de tener mejores condiciones de trabajo y vida, no enfrentaron el problema de hacer algo ilegal, pero aun así, la mayoría de los inmigrantes actuales están aquí legalmente. Tres cuartas parte tienen visas legales permanentes. De la minoría que no tiene documentos, el 40 por ciento entraron legalmente, pero han violado las restricciones de sus visas temporeras.

Los primeros inmigrantes europeos contaron con ayuda de muchos servicios bilingües, en las escuelas mucha de la enseñanza era en su propio idioma. A mediados de los 1800, muchos Estados (incluido Pennsylvania) mantenían escuelas públicas con programas bilingües.

Para los judíos fue difícil adaptarse e integrarse en una sociedad donde el protestantismo era la religión dominante y en la cual practicaban el proselitismo religioso, por lo tanto, la dirigencia adoptó una serie de estrategias para impedir la asimilación y las conversiones de los judíos. Una de las personalidades más relevantes de la dirigencia judía fue Isaac Leeser, un religioso judío tradicionalista de Philadelphia, que entre otras cosas produjo una traducción de la Biblia anglo judía, fundó una sociedad de publicaciones judías y editó un periódico judío. Este abogado Judío de Estados Unidos y Occidente, que intentaba unir las diferentes voces del judaísmo norteamericano, también representó a la comunidad en respuesta a los incidentes de persecución antisemita en el mundo.

Hablando de integración, nos honramos en rendir tributo a el doctor Abelardo Lechter López, empresario colombiano-americano, que hace más de dos décadas, con la valiosa cooperación del Doctor Rómulo Díaz, de ascendencia mexicana-venezolana, abogado y Vice Presidente de la empresa de energía de Philadelphia (PECO), rescataron la histórica "Pan American Association of Philadelphia" un organismo cívico que promueve un panamericanismo que resalta los valores de nuestra América. Los miembros se reúnen en el Club Unión, el más antiguo y tradicional de Philadelphia, donde departen y escuchan durante almuerzos, a invitados que personifican la riqueza intelectual, profesional e industrial de las Américas. Abelardo es el Chairman del Consejo Directivo y Rómulo, su Presidente.

El otro judío, es Eli Gabay, nieto e hijo de Rabinos, con raíces en Toledo, España, quien se graduó (1980) en Ciencias Políticas con honores de la Universidad de Temple y de Abogado en 1983. Trabajo como Fiscal por 5 años y desde 1989 es Abogado litigante en los Juzgados Estatales y Federales y quien en 2010 recibió el "Philadelphia Judicial District Pro Bono Award" por recomendación de los Jueces de Philadelphia. Este es un reconocimiento que se otorga a contados Abogados por servicios distinguidos a la comunidad.

En lo personal debo agradecerle que cuando me retire de Cónsul Honorario de Nicaragua en la Gran Philadelphia, le solicite poner a disposición de la recién nombrada Cónsul "ad honorem" y de los funcionarios del Consulado General de New York, el uso de sus oficinas en "Center City" para servir y ayudar a los paisanos, lo hizo con gusto. Recientemente y con la recomendación del Embajador de Nicaragua en Washington, su Excelencia Francisco Campbell, ha sido nombrado Cónsul Honorario en esta región, donde además ha decidido abrir una Oficina de Promoción Comercial y de Inversiones hacia Centroamérica, a través de Nicaragua.

Los primeros inmigrantes europeos contaron con ayuda de muchos servicios bilingües y de escuelas en las que mucha de la enseñanza era en su propio idioma. A mediados de los 1800, muchos estados (incluido Pensilvania) mantenían escuelas públicas con programas bilingües.

Hasta la próxima semana, domingo 19, con otro aspecto del porque sigo considerando Philadelphia una ciudad clave para incrementar el intercambio comercial y atractivas oportunidades de inversión de y en Iberoamérica.

domingo, 5 de julio de 2015

El Archivo CCCLXXV – Filadelfia, 4 De Julio De 1776.

Ayer, 4 de julio, celebramos la efeméride de los "Hijos de la Libertad" en la ciudad donde se escribió, editó, aprobó y se publicó uno de los documentos más interesantes del mundo, ya que demostró, hace 239 años, que los pueblos no solo tienen "derecho a la Vida, a la Libertad y a la Felicidad" sino que "justifica una revolución cuando el gobierno hace daño a los derechos naturales".

Se han escrito muchos análisis sobre esta "Declaración de Independencia", pero después de leer muchos de ellos, gracias a Wikipedia, he decidido transcribir partes del documento, que en si resume la filosofía general de gobierno que justifica una revolución cuando el gobierno hace daño a los derechos naturales.

He aquí partes de la declaración unánime de los trece Estados Unidos de América:

"Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los vínculos políticos que lo han ligado al otro y... Sostenemos como evidentes por sí mismas dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad. Que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla, o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad.


La prudencia, claro está, aconsejara que no se cambie por motivos leves y transitorios gobiernos de antiguo establecidos... Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, evidencia el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber, derrocar ese gobierno y proveer de nuevas salvaguardas para su futura seguridad y su felicidad.


En cada etapa de estas opresiones hemos pedido justicia en los términos más humildes; a nuestras repetidas peticiones se ha contestado solamente con repetidos agravios... que pueden definir a un tirano, que no es digno de ser el gobernante de un pueblo libre.


Tampoco hemos dejado de dirigirnos a nuestros hermanos británicos. Les hemos prevenido frecuentemente de las tentativas de su poder legislativo para englobarnos en una jurisdicción injustificable. Les hemos recordado las circunstancias de nuestra emigración y establecimiento aquí. Hemos apelado a su innato sentido de justicia y... También ellos han sido sordos a la voz de la justicia y de la consanguinidad. Debemos, pues, aceptar la necesidad de nuestra separación y considerarlos como consideramos a las demás colectividades humanas: enemigos en la guerra, amigos en la paz.


Por tanto, los Representantes de los Estados Unidos de América convocados en Congreso General, tomando como testigo al Juez Supremo del Universo de la rectitud de nuestras intenciones, en nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas Colonias, solemnemente hacemos público y declaramos: Que estas Colonias Unidas son, y deben serlo por derecho, Estados Libres e Independientes, que quedan libres de toda lealtad a la Corona Británica, y que toda vinculación política entre ellas y el Estado de la Gran Bretaña queda y debe quedar totalmente disuelta; y que, como Estados Libres o Independientes, tienen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, concertar alianzas, establecer el comercio y efectuar los actos y providencias a que tienen derecho los Estados independientes. Y en apoyo de esta Declaración, con absoluta confianza en la protección de la Divina Providencia, empeñamos nuestra vida, nuestra hacienda y nuestro bien más sagrado, el honor."

Fue Thomas Jefferson el principal artífice de este documento, el cual fue coeditado y revisado por Benjamín Franklin, John Adams, Roger Sherman y Robert R. Livingston, pero da la casualidad de que en esos días cruciales, Francisco de Miranda se encontraba hospedado en el mismo Hotel con su amigo Jefferson, por lo que es posible que haya influido en lo de la insistencia de los derechos de los pueblos a rebelarse y en las frases del Preámbulo que tocaron el corazón y las mentes de los futuros americanos "verdades evidentes por sí mismas", "hombres creados iguales", "dotados por su Creador de derechos inalienables"…

Años después, nuestro Darío se interesa por el acercamiento de la nueva nación y América Latina y escribe "Salutación al Águila", cuya estrofa medular, transcribo:

Águila, existe el Cóndor. Es tu hermano en las grandes alturas.
Los Andes le conocen y saben que, como tú, mira al Sol.
May this grand Union have no end, dice el poeta.
Puedan ambos juntarse, en plenitud de concordia y esfuerzo...

Para finalizar, me honro en rendir tributo a Judíos Americanos que con su apoyo hicieron posible la gesta libertaria de las Colonias; Mordecai Sheftall, el humilde; Francis Salvador, el Paul Revere del Sur y Haym Salomon, el financiero. Todos participaban en eventos cívicos y sociales ayudando a la comunidad en general, distribuían alimentos, dinero y recursos a los que perdían sus hogares y sus haberes. No todos eran devotos y rezaban todos los días, pero cumplían con sus creencias judías en ayudar al prójimo en general y combatir por la paz, ya que cuando contribuyes con algo que te pertenece, sea grande o pequeño, se logra la diferencia. Son héroes cuyos nombres poco se mencionan y merecen reconocimiento.

Hasta el próximo ARCHIVO del domingo 12 de julio, donde seguiremos con datos de la Gran Filadelfia, que trata de convertirse en una urbe con atractivos modernos, pero celosamente manteniendo su Historia y sus reliquias.